sábado, 11 de agosto de 2018

 7. Economía del Municipio de San Juan Comalapa 

La economía de San Juan Comalapa se basa en la producción agrícola de trigo y maíz, así como de la elaboración de artesanías, entre las cuales se pueden mencionar:  Los tejidos típicos de algodón, distintivos de Comalapa, instrumentos musicales, artículos en madera y productos de hierro y hojalata, joyería, candelas, cuero, teja y ladrillos de barro, pirotecnia.  Son famosos los cuadros de pintura popular primitivista, hechos por las manos prodigiosas de los pintores de este lugar, quienes plasman en su lienzo, paisajes y tradiciones lugareñas, la cual ha alcanzado gran auge a nivel nacional.

En el municipio de San Juan Comalapa, se dan diferentes actividades productivas, entre las que sobresalen: agricultura, artesanía, comercio e industria. Sin embargo, la agricultura es la ocupación predominante en el municipio, ya que es la base fundamental de la economía del municipio. Esto se debe a que el mayor porcentaje de la población económicamente activa, se dedica a este tipo de ocupación.
La población económicamente activa del municipio, según el Censo del INE del año 2002 y bajo una base de 35,441 habitantes, equivale solamente al 33.00% de la población y de éstos solamente el 0.005% no están ocupados. El 78% de la fuerza laboral la constituyen los hombres, mientras solamente el 22% está ocupado por mujeres, quienes normalmente se dedican a actividades de producción para consumo propio de traspatio y/o en menor cantidad, a actividades de artesanía.
Existe una gran proporción de población que no está especificada en una ocupación determinada (66.6%), por lo que los parámetros para determinar su ocupación son escasos. No obstante, se alude que pueda ser población que realiza trabajos particulares informales y que son temporales o de subsistencia. También cabe destacar, que existe una proporción de población del municipio que se ubica en un trabajo no calificado (10.19%), pues la demanda de industria y comercio dentro del municipio es de alguna manera escasa.26  Por otra parte, a pesar de ser un municipio mayormente agrícola, solamente registra un 10.70% de población calificada para desempeñar trabajos de agricultura, por lo que se asume que la población no definida y no calificada, pueda estar realizando trabajos de agricultura con menor remuneración, o han optado por la opción de la migración a municipios vecinos o al extranjero.


Las fuentes permanentes de empleo en el municipio son muy escasas. La mayoría de las personas se dedican a la producción agrícola familiar y artesanal. En términos porcentuales las actividades se presentan así: la agricultura 60%, artesanía 20% y comercio 20%.
En el municipio no se cuenta con fuentes de empleo suficientes, por lo que como alternativa, recurren al recurso de la migración hacia municipios aledaños, a la ciudad capital, pero sobre todo, hacia el extranjero.
La principal ocupación actual de la población de San Juan Comalapa es la agricultura, ya que existe poco mercado para las actividades comerciales e industriales.  No existe un número representativo de empresas y la actividad agrícola es remunerada con salarios insuficientes para los pobladores.
Es por lo anterior, que para trabajar en el ODM relativo a reducir la cantidad de personas con salarios bajo el mínimo necesario para sobrevivir, representa una gran brecha por cumplir, donde solamente la participación conjunta del Gobierno local, el Gobierno central, la coordinación interinstitucional, la participación ciudadana y el apoyo de la cooperación internacional, podrán lograr estos objetivos, si se crean las políticas necesarias para trabajar sobre este flagelo económico.
En el Municipio de San Juan Comalapa el uso actual de la tierra se da en torno a los granos básicos y algunos otros tipos de cultivos de importancia nacional como la exportación de productos tradicionales y no tradicionales. En la capacidad de uso de la tierra, se adapta por períodos cortos cuando son suelos planos, ya que conservan su humedad para la siembra, pero son pocos los terrenos que cuentan con riego.  El bosque es reforestado en poca cantidad y no compensa las áreas deforestadas que provocan la erosión de los suelos y la tala indiscriminada.
El uso potencial de la tierra indica que el suelo de San Juan Comalapa tiene una vocación principalmente forestal (40.5%), pero seguido muy de cerca con el uso agrícola (36.32%) y solamente un 1.18%28 está dedicado a la infraestructura de centros poblados. Sin embargo, la permanencia de una agricultura de subsistencia y su incremento debido a factores tales como el crecimiento poblacional, la desigualdad e inseguridad en la tenencia de la tierra, la pobreza y la situación política de décadas pasadas, junto a otros cambios de uso del suelo (agricultura comercial, ganadería) y la dependencia de la leña como energético, a las talas ilícitas, así como a fenómenos naturales (incendios, plagas y enfermedades) han producido un acelerado y alarmante proceso de deforestación que entre otros, provoca problemas de riesgo, amenaza y vulnerabilidad a desastres naturales, además de los cambios climáticos que todo esto conlleva.
La tenencia de la  tierra, se encuentra casi en su totalidad, en manos de pequeños agricultores minifundistas. Estos, manejan una agricultura de tipo tradicional.  Otro grupo más pequeño de agricultores se dedica a cultivar productos no tradicionales como; suchini, arveja china, mora y fresa entre otros. Existen pequeñas crianzas de bovino porcino y aves de corral. Otra buena parte de la población, se dedica a diversas actividades de traspatio29 como actividad complementaria al sustento familiar.
San Juan Comalapa cuenta con 5,353 fincas registradas, equivalentes a 5,275.21 manzanas de superficie. De éstas, 5,321 son propiedad de personas individuales, 7 de sociedades, 11 de cooperativas, 5 comunales, ninguna estatal y 6 en otras condiciones jurídicas. Lo que comprueba que la tenencia de la tierra del municipio está prácticamente en su totalidad, en manos de personas individuales con un 99.9%.30



La principal actividad de desarrollo productivo del municipio de San Juan Comalapa, la constituye la producción agrícola. Dentro de ésta, se puede mencionar: la producción de granos básicos como el maíz amarillo y el frijol negro, que se destina para el auto consumo y para su venta en el mercado local; La producción de hortalizas, donde se encuentra: haba, alverja china, brúcelas, ejote margaritas; y la producción francés, suchini, brócoli, flores, claveles, de frutas o cultivos permanentes, donde rosas, gladiolas, se encuentran  el durazno, manzana, mora, ciruelas, frambuesa y fresa. Dentro de sus cultivos predominantes se encuentran: el maíz, frijol, fresa, alverja china y la mora.
En el municipio también existen cultivos de flores como gladiolas, claveles, rosas y otras, las cuales se pueden apreciar, al visitar su parque adornado con estas aromáticas flores. Esta producción es a menor escala que los productos agrícolas, pero representa un potencial mercado creciente para el municipio.
Otra parte pequeña del municipio, se dedica a la cría de ganado bobino y otro grupo importante, se dedica a la actividad artesanal, donde destaca la elaboración de figuras de venados, chivos, trineos, además de estrellas, faroles, etc. Utilizan hojas de mazorca, alambres, chiriviscos, barniz, fibras, piezas de madera y otros materiales. Además, los y las comalapenses, se dedican a la promoción de los artistas primitivistas y a la industria textil artesanal: monederos, güipiles, chalecos, chumpas, etc.

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COMERCIO MERCADO Y OTROS 

El comercio del municipio, se realiza básicamente con la actividad de los productores agrícolas, divididos en pequeños y medianos agricultores, que venden en el mercado municipal, el producto de sus cosechas. Esta actividad se realiza los días de plaza que son los martes, viernes y domingo. Acá se reúne toda la población comerciante del municipio, así como visitantes de aldeas y caseríos, que llegan de los municipios de Zaragoza, Santa Apolonia y San Martín Jilotepeque.
En el mercado se encuentran toda clase de comestibles, trastos de barro, tejidos, cal, etc. constituyéndose como el principal centro de acopio y comercio del municipio.
En San Juan Comalapa también existen tres pensiones y un hotel.  Cuenta con varios restaurantes y cafeterías y algunos comalapenses, se dedican al trabajo de herrería y servicio de mecánica, que ha tenido un creciente aumento en los últimos años, debido al número considerable de automóviles que se desplazan por el municipio.  Se puede notar una tendencia mayoritaria al comercio informal, por lo que valdría la pena evaluar las formas de hacerlo más rentable y sacar ventaja económica a nivel de municipio de esta tendencia.


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Producción Agropecuaria 

Existen formas domésticas de producción, que es la denominada “Producción Agropecuaria de Traspatio” y que consiste en una actividad importante para el autoabastecimiento familiar, principalmente en las comunidades rurales. En el municipio de Patzicía (como en otros municipios), esta labor se realiza específicamente dentro del área que comprende la vivienda (terreno de la casa). Bajo esta forma se obtienen productos de una gran diversidad de plantas o árboles frutales; también se combina o se realizan de manera independiente, con la crianza y cuidado de animales, como ganado y aves de corral. Estas actividades tienen mucha importancia porque procuran alimentos que complementan la dieta familiar o los ingresos económicos, fortaleciendo la subsistencia diaria, con la venta de excedentes o bien son formas de ahorro para cualquier eventualidad que se presente en la familia, 34 convirtiendo la “vivienda con actividad agropecuaria de traspatio”35, en otro elemento productivo del municipio.
En el caso de San Juan Comalapa,  el 82% de esta actividad, la realizan productores36 agropecuarios mujeres, ya que el hombre en su mayoría, es quien sale de la casa a buscar el jornal diario y la mujer es quien se queda en casa, viendo los quehaceres de la misma y cuidando la producción de traspatio.
Esta importante actividad, que en el año 2003, según la población estimada para esa fecha (37,406 habitantes  ), equivalía solamente a un 10% de la población total del municipio, equivalía al 33% de la población económicamente activa del municipio. Lo que se refleja como un importante indicador, de la falta de oportunidades de trabajo en el municipio y de la lucha por coexistir de una manera digna por parte de sus pobladores. La dificultad de no tener  este tipo de actividad económica en casa, provoca entre otros, problemas de migración. Es por ello, que debe cambiarse el sentido negativo de esta situación y sacar provecho como hacen en otros países como por ejemplo Japón y China y otros con menos capacidad de recursos, hacen más que nosotros con este sistema de tipo productivo. En espacios mucho más reducidos, por lo que podría verse o enfocarse como una fortaleza si se maneja con mejores directrices.

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artesanías 


Desde tiempos ancestrales, las mujeres de este municipio, acostumbran a tejer sus güipiles, que son de una belleza incomparable. Así mismo, tejen los llamados “zutes”, que son paños que usan en la cabeza para sus ceremonias religiosas. Hay varias fábricas de tejidos y los productos son comercializados en  la ciudad de Antigua Guatemala, Chimaltenango, Quetzaltenango y en la República de El Salvador. También puede mencionarse los trabajos de joyería en plata, donde las mujeres tanto de la localidad, como de otros municipios, adquieren aretes, cadenas y anillos.
Aunque no representa una fuente económica de mucho ingreso, hay que recordar la producción de pinturas populares y de paisajes. Esta se manifiesta, a través de un difundido interés y una relevante habilidad para las artes plásticas por parte de sus habitantes. Existen grupos de  pintores, pintoras y jóvenes artistas que representan un importante potencial para el desarrollo cultural, social, y por ende, económico de la población a futuro. Sus pintores han dado renombre al municipio gracias a las frecuentes exposiciones  que se montan en la ciudad capital, Antigua Guatemala, países de Norte América, América del Sur y en Europa, razón por la cual Comalapa se conoce como la “La Florencia de América”.
En general, el sector de artesanía se está ampliando cada día más. Hay numerosos talleres donde se elaboran lindas telas, cortinas, servilletas, centros de mesa, güipiles y cortes que son elaborados tanto como de telar de mano, como de telar de pie. Estos son productos cotizados a nivel nacional e internacional.
Otra de las artesanías innovadoras, introducidas a la industria artesanal, son las manualidades hechas con bejucos tales como: canastas para arreglos florales, venaditos y casitas. Las personas que se dedican a este tipo de artesanías, son personas muy creativas y desarrollan periódicamente nuevos diseños y decoraciones en sus objetos para regalo.

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Servicios financieros

Servicios con que cuenta el municipio de San Juan Comalapa se encuentran: Cooperativas de Ahorro y Crédito Integral, Ticonel Pacpapa.  Cuentan con bancos del sistema por ejemplo BANRURAL y Banco de los Trabajadores. 


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industria alimenticia 

Otras de las fuentes económicas importantes del municipio, la constituye la industria alimenticia. Dentro de ésta destaca la industria del pan, particularmente por las llamadas, “rosquitas”, que las comercializan en todo el municipio durante todo el año, pero también en actividades especiales como la feria municipal y fiestas de la República, cuyo mercado se va complementando con dulces, manías y juguetes.

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Turismo


Existen lugares con características de recreación y turismo de consumo interno, sin llenar las expectativas del turismo exterior, ya que no se cuenta con la infraestructura necesaria, como para representar un elemento productivo del municipio.  Dentro de estos sitios recreativos, se pueden mencionar algunos que con la inversión adecuada, pueden representar importantes fuentes de ingreso por la vía del turismo:

El Museo de Arte, Los Centros Artesanales, El Centro Cultural y Deportivo Rafael Álvarez Ovalle, El Parque Central, Los Templos Religiosos, las Galerías de Arte, el Cerrito de Guadalupe (2 km), el Mirador San Antonio (1 km), el Campo de Fútbol las Victorias (1 km), el Balneario las Delicias (2 km), el Río Pixcayá (Salida para Tecpán a 3 km), el Cerro Xecupilaj  (3.5 km), el Pozo de Agua Tibia (Aldea Agua Caliente) 14 km, el Río Coloyá  (3 km), el Chi Valerio (Chi siwan aq = barranco del cerdo a 3 km), la Pila del Lagarto  (350 metros), la Pila Pozo Zarco (500 m), la Pila Tuj Ya (350 m), la Pila Colonial el Calvario (en el ingreso a la población), la Pila Chi 
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 6. ASPECTOS CULTURALES DE SAN JUAN COMALAPA 


 6.1 Costumbres y Tradiciones 

Entre las celebraciones que se llevan a cabo está la fiesta principal del municipio que se celebra el 24 de junio, día de San Juan Bautista, patrono del pueblo.

La fiesta patronal de San Juan Comalapa se festeja con distintas actividades de tradición, actividades sociales, culturales y populares.
Este municipio se fundó en 1524 y se localiza en la región norte del departamento de Chimaltenango, en la República de Guatemala.

Fecha de la fiesta patronal

24 de junio
Santo patrono
San Juan Bautista

Historia

Generalmente, la Iglesia católica celebra la fiesta de los santos en la fecha de su muerte, en el caso de San Juan Bautista se celebra la fecha de su nacimiento ya que según datos bíblicos fue santificado en el vientre de su madre. Además, esta fue una de las primeras fiestas religiosas.

 6.2 Actividades

Previo al día principal de la fiesta patronal de San Juan Comalapa se llevan a cabo distintos eventos, entre ellos se pueden mencionar la velada cultural en la que se hace elección de la reina indígena Rumi’al ka Tinamit, así como de la princesa del arte, novia del deporte y Flor del Durazno.
Se realizan también otras actividades culturales para elegir a la reina Rumi’al Chutin Tinamit y para elegir a la niña Sanjuanerita y a la niña K’ulun Ula’
globos artesanales 
Los globos artesanales en Comalapa son parte de una tradición, es una petición física hacia el cielo, es una oración para pedir una ayuda o agradecer los dones recibido en una época del año se hace presente en las fiestas mas importantes para la comunidad comalapense.
globos
Esta tradición inicio que en la década de los 50, donde existían un par de enamorados.
Cuenta la leyenda que la novia se enfermó y falleció, el joven tenía sueños con unos globos que los elevaba al cielo, al despertar intentó crear los globos, fueron varios los intentos hasta que logró crear un globo que se elevara.
El globo tenía el nombre de la novia que había muerto y fue ese mismo globo que el elevó al cielo.
 A los días soñó a la novia, en el sueño le agradecía porque aun la recordaba y es así como nace esta tradición
El globo lleva luz, lleva esperanza y revela una historia de amor.
 globos

El 3 de mayo se celebra La Santa Cruz como en otros pueblos de Guatemala.
El 16 de julio, día de la Virgen del Carmen.
El 4 de octubre se celebra el día de San Francisco.
El 10 de septiembre celebración de la fiesta a San Nicolás.
El 8 de diciembre la fiesta corresponde a la Virgen de Concepción.
El 12 de diciembre se celebra la fiesta en honor a la Virgen de Guadalupe.
El 27 de diciembre se celebra el día de San Juan Evangelista.


 6.3 TRAJE TÍPICO DE SAN JUAN COMALAPA 



SIGNIFICADOS DE LOS TRAJES TIPICOS, FIGURAS Y BARRAS TEXTILES

Las diferentes figuras que se ven en los trajes típicos, no eran simples caprichos de tejeduría; tenían significado religioso puesto que muchas representan símbolos del Calendario Sagrado, lo cual indica que los trajes estaban reglamentados. Indudablemente los sacerdotes eran los que disponían estas normas religiosas. No era permitido alterar símbolos ni colores de cada comunidad o grupo etnológico. Como se comprende tales disposiciones religiosas han venido perdiendo vigencia por varios motivos; en primer lugar los que poseían los conocimientos hieráticos de su religión fueron los primeros en desaparecer en el exterminio, aunque actualmente en algunas poblaciones se ven algunas huellas de aquella costumbre en cortes,perrajes, fajas y güipiles.

Traje típico del Municipio de San Juan Comalapa

-Cuyo sobre güipil representa el estilo antiguo más tradicional de Comalapa, siendo esto lógico ya que se trata de fiestasceremoniales  que regularmente se usaban en las fiestas organizadas por las cofradías.
-Típicos son la creya de color rojo (franja) a la altura de los hombros y las franjas en donde se alteran motivosgeométricos y de animales.
-En la franja superior se pueden reconocer águilas, en la franja central se aprecian águilas bicéfalas, símbolo de carácter dualista del cosmo.
-La franja inferior muestra elmotivo de un felino, un animal que se asocia con el inframundo. 
-Viéndolo en una forma total esta pieza contiene diseños asociados con tres estratos del cosmo: el cielo, la tierra y el inframundo.
-Elcorte es de fondo azul con franjas blancas, el azúl representa el cielo y el blanco pureza que hay en las tierras comalapenses.
-Además, llevan en la cabeza una servilleta que significa nobleza y purezaen la mujer.


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  6.4  idioma de San Juan Comalapa 

Kaqchiquel

Se habla en cuarenta y siete municipios de siete departamentos: En Guatemala: San Pedro Ayampuc, San Pedro Sacatepéquez, San Juan Sacatepéquez, San Raymundo y Chuarrancho; en Sacatepéquez, San Juan Sacatepéquez, Sunpango, Santo Domingo Xenacoj, Santiago Sacatepéquez, San Bartolomé Milpas Altas, San Lucas Sacatepéquez, Santa Lucía Milpas Altas, Magdalena Milpas Altas, Santa María de Jesús, San Miguel Dueñas, San Juan Alotenango San Antonio Aguas Calientes y Santa Catarina Barahona. Chimaltenango: Chimaltenango, San José Poaquil, San Martín Jilotepeque, San Juan Comalapa, Santa Apolonia, Tecpán, Patzún, Pochuta, Patzicia, Balanyá, Acatenango, San Pedro Yepocapa, San Andrés Itzapa, Parramos, El Tejar y aldeas de Zaragoza; en Escuintla: Santa Lucía Cotzumalguapa; en Sololá: Sololá, San José Chacayá, Concepción, San Andrés Semetabaj, Panajachel, Santa Catarina Palopó, San Antonio Palopó, Santa Cruz La Laguna, San Marcos La Laguna; en Suchitepéquez: San Antonio Suchitepéquez, Patulul y San Juan Bautisla; en Baja Verapaz: parte de El Chol.



6.5 Religión 

El Conflicto


Es una larga historia de varias páginas y como nace de conflictos se podrán encontrar algunas variantes según la fuente. 

La llegada de un nuevo sacerdote y los testimonios de su comportamiento que combinados con el rechazo generalizado de una parte de la población fueron dando como resultado la formación de dos bandos. Quienes apoyaban su labor y quienes no la apoyaban. Fue así como en 1774 se origina el primer enfrentamiento y separación dentro de la población. Esta enemistad incluía también el sincretismo religioso característico de la región pues numerosos pobladores querían despojar a la cofradía de su derecho o por lo menos de su ejercicio de prácticas religiosas.

El conflicto llegó a tal nivel, confusión y sobre todo fricciones que se acusó al sacerdote en funciones (José Dozo) de ser el culpable de una peste que afectaba a Comalapa. Las asperezas llevaron a su reemplazo. Fray Joachim tomó su lugar por un tiempo hasta que la población lo acusó de poseer un "algo que relumbra" capaz de afectar las aguas contaminándolas con la peste y por lo tanto enfermándolos. Fue perseguido hasta su casa para agredirlo y finalmente expulsarlo. Este triste capítulo terminó con una investigación por parte de enviados de la Iglesia Católica localizando a los culpables de incitar dicho movimiento y castigándolos con azotes y servicio público, pero la historia no terminaba aquí, solo era un capítulo.

Más fricciones


Las fricciones hacia el sincretismo religioso se manifestaron desde el inicio pero se incrementaron. Para 1950 el Padre Urrea ejercía sus funciones respectivas pero manifestó interés en desplazar a los cofrades. Esta etapa está rodeada de acusaciones de discriminación y su sucesor Enrique Girón continuó la misma línea. [ Cabe mencionar que en otras regiones de Guatemala el conflicto de entre cofrades e Iglesia Católica también se hizo sentir y consiste principalmente en no respetar el rito católico sino incluir en el mismo prácticas propias de la región... en ocasiones con la realización de ritos en el mismo templo católico o a sus puertas ].

Un período de paz se manifiesta con la llegada de un sacerdote alemán de apellido Schumager para 196 pero su sucesor insistiría en remover a los cofrades. 

Separación de fieles


Los años 60 manifestaron la mayor de las tensiones contando ya con dos bandos bien formados. El conflicto culminó en un enfrentamiento con palos y piedras que cobró una vida. Fue durante el 28 de diciembre (día de los Santos Inocentes) cuando se registra la división y separación definitiva en Comalapa.

Es así como un grupo decide construir la iglesia del Sagrado Corazón de Jesús pero no sería el fin de los conflictos. En varias ocasiones la Iglesia Católica omitiría la designación de sacerdote a cargo y por ende los fieles no podrían recibir los sacramentos en el templo. Más adelante se buscaría la intervención de Monseñor Eduardo Fuentes pero éste procedió a regañar a ambos bandos y queda registrado que no recibieron la atención esperada. 

La historia del conflicto continúa con otros capítulos y detalles, pero basta concluir que relatan una sucesión de "falta de cooperación de las autoridades eclesiásticas" cosa que es comprensible ya que la búsqueda de cada bando al diálogo se resumía en querer ser al final la parte dominante, históricamente parece que buscaban apoyo y no solución. Se recuerda solamente con cariño al sacerdote de origen aleman Schumager por ser el único que invirtió tiempo y esfuerzos en tratar bien a todos los fieles sin distinción alguna, buscando siempre la armonía.

Rutpura de relaciones

La insistencia de San Juan Bautista (la iglesia más reciente) no encontró eco a sus peticiones y luego de amenazar salirse del orden dictado por la Iglesia Católica omitiendo una misa obligatoria cumplió con su amenaza y finalmente comunició oficialmente el 26 de enero del 2005 que rompía relaciones de forma definitiva con la Diócesis de Sololá - Chimaltenango. Basta mencionar que la organización de la iglesia contiempla la administración por medio de sedes y diócesis asignadas, ninguna es independiente ni puede declararse como tal. 

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jueves, 9 de agosto de 2018



                         5. EDUCACIÓN EN SAN JUAN COMALAPA 


Los niveles educativos en San Juan Comalapa, reflejan un aumento significativo de la población en matriculación desde el año 2003 al 2007 con un aumento de 297 alumnos en 5 años, lo cual se encuentra por debajo del crecimiento esperado con un -0.77% en la primaria.
En el ciclo básico también se encuentra en números rojos, pues el crecimiento ha sido negativo con un -1.04%. Lo cual es preocupante para el desarrollo educativo del municipio. En el nivel diversificado, se puede observar que se registró un crecimiento de un 26.49% para el período 2007-2008, pero decreció al 6.75% en el período 2008-2009. Lo cual podría ser provocado, por la migración de este nivel de estudio a este nivel de estudio.
La tasa de analfabetismo en el municipio para el año 2002, se encontraba en un 23.5%. Esto, posiblemente como resultado de problemas de deserción escolar, baja cobertura escolar en el nivel básico y diversificado y debido a que los estudiantes van desde temprana edad a trabajar. Tampoco existen suficientes centros educativos de nivel básico ni diversificado en el municipio.
Actualmente en el municipio se cuenta con 5 centros educativos de pre-primaria; además existen 21 centros educativos en todo el municipio con educación primaria, de éstos 13 son centros educativos bilingües donde la enseñanza es en kaqchikel y español; además 5 centros educativos de educación básica y un centro de educación diversificada. 


En lo que respecta a la educación para adultos en San Juan Comalapa, se encuentra el Comité Nacional de Alfabetización –CONALFA- y el Instituto Guatemalteco de Educación Radiofónica –IGER- que son las instituciones que velan por la enseñanza en este campo. La tasa de alfabetismo del munic pio según el conteo rápido del MINEDUC2008, es de 93.31.



                       
ESCUELAS 

CENTRO DE FORMACION MAYA -CEFORMA-CENTRO EDUCATIVO AJ POPOLI NOJCENTRO EDUCATIVO AJPOPOLI AK WALACENTRO EDUCATIVO FORMACION Y CIENCIACENTRO EDUCATIVO FUENTE DE SABIDURIACENTRO EDUCATIVO MIXTO CIENTIFICO INTEGRALCENTRO EDUCATIVO NUEVO AMANECER / IXCHELCENTRO EDUCATIVO TÉCNICO CHIXOTCENTRO OFICIAL DE PREPRIMARIA BILINGUE ANEXA A ESCUELA OFICIAL RURAL MIXTACENTRO OFICIAL DE PREPRIMARIA BILINGUE ANEXA A ESCUELA OFICIAL RURAL MIXTA TRINIDAD VELASQUEZ CUMESESCUELA OFICIAL DE PARVULOSESCUELA OFICIAL DE PARVULOS ANEXA A ESCUELA OFICIAL URBANA MIXTA RAFAEL ALVAREZ OVALLE

 COLEGIOS 
COLEGIO BILINGUE INTEGRAL CIENCIA, ARTE Y NACIONALISMO (ICAN)COLEGIO CENTRO EDUCATIVO TECNICO MAYACOLEGIO MIXTO EVANGELICO BETHLEHEM
INSTITUTOS  
INSTITUTO MIXTO BILINGÜE INTERCULTURAL SAN JUAN COMALAPAINSTITUTO MIXTO BILINGÜE INTERCULTURAL SAN JUAN COMALAPALICEO MIXTO BILINGUESAN JUAN
LICEO NUEVO HORIZONTEESCUELA NACIONAL DE CIENCIAS COMERCIALES ADSCRITO AL INSTITUTO ANDRES CURRUCHICHE INSTITUTO MIXTO NOCTURNO DE EDUCACIÓN BÁSICA POR COOPERATIVAINSTITUTO NACIONAL DE EDUCACION BASICA AGUA CALIENTEINSTITUTO NACIONAL DE EDUCACION BASICA DE TELESECUNDARIAINSTITUTO NACIONAL DE EDUCACION BASICA FLORENCIA DE AMERICA